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개항기 때, 우리나라에서 3번째로 사제 서품을 받은 신부. # 개설 세례명은 마르코. 서울 출생. 우리나라 사람으로 세 번째로 사제서품(敍品)을 받았다. 가세가 여의치 않아 늦게까지 교육의 혜택을 입지 못하다가 19세인 1882년에 블랑(Blanc) 신부가 한한학교(韓漢學校)를 개설하자 이 학교에 입학하여 공부를 시작하였다. # 생애 1883년(고종 20) 4명의 신학생과 함께 일본·홍콩·싱가포르를 거쳐 페낭(Penang) 신학교에서 유학했다. 그곳에서 9년 정도 공부한 후 1892년 7월에 귀국하여 용산 예수성심신학교에서 ...

천주교

조선 후기에, 신유박해 당시의 순교자. # 내용 충청남도 내포지방의 양반의 서자 집안에서 태어나 덕산에 사는 홍지영(洪芝榮)에게 후처로 시집갔으나, 남편의 성품이 용렬하여 원만한 가정생활을 이루지 못하였다. 천주교가 충청도 지방까지 전해지자 교리를 배우기 시작하였고, 신해박해의 여파로 1791년에 체포되었다가 풀려나기도 했다. 이후 천주교를 반대하는 남편과 헤어져 시어머니와 딸 순희(順喜), 전처의 아들 필주(弼周)와 함께 서울로 이사해 살았다. 서울에 올라온 뒤 교우들과 접촉하면서 전교에 힘쓰는 한편, 지황(池璜) 등을 ...

사건

조선 후기에, 신유박해와 관련된 천주교인. # 내용 본관은 진주(晉州). 자는 성륜(聖倫), 호는 중암(重菴). 아버지는 완이다. 1779년(정조 3) 12세 되던 해부터 임금의 총애를 받고 궁궐에 출입하면서 응제시(應製詩)를 지어 올렸다. 일찍이 진사시에 합격하여 성균관에 입학하였으며, 이기설(理氣說)을 토대로 하는 당시의 보편적 학문성향을 탈피하고 고증학적(考證學的)인 연구를 통하여 새로운 사실들을 구명(究明)하는 데 전념하여 전도가 촉망되었다. 그러나 1797년 돈녕부도정(敦寧府都正) 김정국(金鼎國)에 의하여, ...

1859년(철종10) 말에서 1860년(철종 11) 8월에 걸쳐 일어난 천주교 박해의 옥사(獄事). # 내용 1839년(헌종 4) 기해사옥 때 천주교 박해에 공을 세운 금위대장이던 임성고(任聖皐)의 아들인 좌포도장 태영(泰瑛)이 천주교에 대한 개인적인 반감으로 우포도장 신명순(申命淳)과 함께 자행한 옥사였다. 원래 철종은 온건한 성품인데다가 당시의 집권세력인 안동김씨(安東金氏)도 비교적 유화정책을 썼으므로, 천주교는 조용한 가운데 착실하게 교세를 키워나갈 수 있었다. 이에 개인적으로 천주교를 사학시(邪學視)하고 반감을 품 ...

김문옥(金紋玉, 요셉) 신부가 1907년 황해도 장연(長淵)에 설립한 사립 초등 교육 기관이다. 일제 말기와 해방 직후의 공산 치하에서도 학교를 유지해나가다가 1950년 6·25전쟁을 전후하여 본당과 경애학교의 모든 교회재산과 시설들이 북한 정권에 징발됨으로써 그 기능이 정지되었다. 경애학교 교사진의 한 사람으로 1913년부터 7년간 초대 교감으로 봉직하면서 1920년 상해임정에 군자금을 비밀리에 지원하다가 일제에 적발되어 해주 형무소에서 복역하다 풀려난 장규섭(張奎燮, 바오로)이 있다.

『경향잡지』는 한국천주교주교회의·한국천주교중앙협의회에서 발행하는 한국 천주교의 대표 정기 간행물로서, 현존하는 한국 최장수 잡지이다. 1906년 10월 19일, 한국 천주교 서울 교구에서 발행한 『경향신문(京鄕新聞)』의 부록 『보감(寶鑑)』(『경향잡지』의 전신)으로 창간되었다. 이후 ‘제1기 『보감』 시대’, ‘제2기 통제 속의 성장기’, ‘제3기 혼란 속의 성숙기’, ‘제4기 정착기’, ‘제5기 발전기’, ‘제6기 원숙기’를 거치면서 2023년 11월 현재, 창간 117년(통권 1868호)을 이어가고 있다.

중국인 예수회 신부 은정형이 샤를르 달레 신부가 편찬한 『한국천주교회사』 중 일부를 한문으로 번역하여 편집한 천주교서. 역사서. # 개설 달레의 『한국천주교회사』중에서 특히 믿음으로 신앙을 증거하고 교회를 지켜나간 한국인 신자들과 프랑스 선교사 280명의 모범적 언행(言行) 만을 따로 뽑아서 한문으로 기록하여 중국인 신자들에게 보급한 책이다. # 편찬 / 발간경위 달레 신부가 프랑스어로 편찬한 2권의 『한국천주교회사』는 1885년경부터 조선에서 선교사들에 의해서 한글로 번역되기 시작했는데, 이보다 앞선 1879년 중국의 은 ...

고려치명사략(高麗致命史略)은 중국 예수회 심칙관 신부가 샤를르 달레 신부의 Histoire de l'Eglise de Corée(한국천주교회사)를 토대로 한문으로 저술한 천주교서이자 역사서이다. 1900년 의화단 사건 당시 중국 신자들이 조선 신자들을 본받아 끝까지 신앙을 지켜 나가도록 격려하기 위해 편찬됐다. 교회 설립부터 병인박해까지의 조선 천주교 역사를 간명하게 정리한 통사이자 순교자 전기이다. 달레의 책에 없는 내용들이 포함되어 있어 사료적 가치가 확인되며, 편찬 과정에서 한중 천주교회의 교류가 있었다는 사실도 알 수 있다.

함경남도 안변군 신고산면에 있던 천주교 덕원면속구(德源免屬區) 소속 침묵의 성당이다. 1887년 5월 안변성당으로 설립되었다. 1896년 2월 내평(內坪)성당으로, 1930년 초 고산성당으로 개칭되었다. 1940년 1월 12일 원산대목구에서 덕원면속구가 분리 설정되면서 여기에 속하게 되었다. 그러나 광복 이후 북한 공산 정권이 수립되면서 탄압을 받기 시작하였으며, 1949년 5월 11일에는 오트 신부와 수녀들이 체포되고, 성당과 교회 재산이 몰수되면서 침묵의 성당이 되었다.